Лично/общественный дневник Эльдара Муртазина

То, что мы видим, зависит от того, куда мы смотрим.

Записи с тэгом akunin

Каждую неделю я захожу в книжные магазины и слоняюсь между полками, смотрю новинки, перелистываю те книги, что стоят давно — что-то запоминается, что-то откладывается на будущее, какие-то книги покупаю. Мое отношение к Акунину таково, что я с большим удовольствием читаю беллетристику из под его пера, это хорошая развлекательная литература. Она не претендует на что-то чрезмерное, приятно и главное легко читается. Пожалуй, до сегодняшнего дня, я прочитал все книги кроме «Кладбищенский историй», которые как-то упустил, но они отложены на полке для последующего чтения.

Когда на полке с новинками увидел имя Акунина, с большим интересом подошел, но название книги меня откровенно обескуражило — История российского государства. Явный, недвусмысленный перефраз Карамзина с его «Историей государства Российского». Меня очень сильно покоробило это, более того, в тот раз книгу не купил. Несколько последующих раз проходил мимо книги, точнее двух первых томов из пяти. Любопытство все—таки пересилило и купил обе книги — первая это исторический сборник, а вот вторая художественные произведения на ту же тему.

В предисловии Акунин честно признается, что он не историк и работая над беллетристикой, решил попутно разобраться, что происходило в истории России и первый том Истории, это именно такая попытка. В какой-то мере эта откровенность меня примирила с тем, что дальше начинается вольный пересказ Карамзина и других историков. В конце концов, автор честно признался, что это его размышления и никаких ученых степеней в этой области у него нет. Более того, он излагает свой собственный взгляд на историю. С которым можно соглашаться, спорить, решительно его отвергать — но для этого нужно, как минимум, проделать простую работу — прочитать ряд книг по истории, чтобы уметь оперировать фактами, а не отрицать изложенное Акуниным эмоционально и голословно.

История России в понимании Акунина очень прямолинейна, исторические события о которых говорится, изложены на основании неполных по разным причинам источников. Это не книга об истории — нет! Книга ровно об отношении Акунина к истории России и восприятии этого предмета через свое образование, социальный статус и так далее. На мой взгляд, тут есть несоответствие заголовка и того, что вы получаете внутри. Не дай бог вам подумать, что перед вами историческое исследование или попытка такового — это беллетристика, пусть и основанная на летописях. Кто-то из авторов пишет исторические романы и приводит бесконечный сноски, объяснения в тексте или за ним, а вот Акунин с присущей ему изобретательностью предварил свои повести целым томом объяснений, чтобы читатель мог погрузиться в происходящее и разобраться, что к чему.

 

 

Для взрослого и думающего человека, эта книга не принесет никакого вреда — развлекательное чтение по вечерам, сродни набору разных исторических зарисовок из блога Акунина. Но учить историю России по этому источнику, все равно, что пытаться построить космический корабль по книжке с комиксами или журналу «Юный техник». Вроде бы о том же, но подробностей и фактов почти нет, равно как и систематического изложения происходящих процессов. Попытка Акунина придумать систему для исторических зарисовок изначально была обречена на провал — маститые историки не смогли сделать этого, да и тот же Карамзин чем больше работал над своей Историей, тем больше менял первоначальную точку зрения — и это норма!

Многие ругают книгу за то, что с точки зрения истории, она вредна. Например, вот этот отзыв в Афише очень хорошо характеризует такие рецензии и является характерным. И он вполне справедлив. Другое дело, что я не был бы так разборчив, обсуждая беллетристику — в конце концов мы же не ругаем Дюма за то, что в его романах много неточностей  точки зрения истории, как точной науки. Все мы прекрасно понимаем, что это развлекательные романы и именно таковыми они и задумывались. Это не мемуары в которых точность изложения зачастую превалирует над слогом.

Если книжки Акунина заставят взрослого человека взять в руки Карамзина, Ключевского или других историков, то это уже будет достижением. Но боюсь, что не заставят. Вложат немного отрывочных знаний о конкретных временах, что тоже неплохо. Для подростков и детей, эти книжки скорее вредны, чем полезны — они прививают однобокий взгляд на историю, мнение автора, которое отнюдь не оставляет простора для размышлений и обсуждений.

С первым томом разделались — теперь переходим ко второму, в котором собраны повести. Тут легко узнается почерк Акунина, его фирменный стиль. Антураж изменился, это наши края, но замени ты главного героя на Фандорина и будет ровно то же — стиль такой же, за что кто-то Акунина любит, а кто-то нет. Если в первом томе еще какое-то приближение к реальности наблюдалось, то в повестях автор отрывается на полную катушку — все в стиле поколения Пепси или Y. Это лубочный комикс, где варяги предстают просто непобедимыми войнами, каждый из которых стоит 2-3 обычных. В Византии есть секретная разведывательная школа, а ее основатель оплодотворил примерно 4000 женщин, от которых у него есть дети и они составляют основу этого учреждения. Вот пишу и понимаю, что Акунина унесло по волнам псевдоисторического повествования, жвачки, которая отлично читается, но смысла никакого не имеет. Лубочная картинка. Грустно писать об этом, так как мне нравится читать его книги — другое дело, что это полезно, так как дает возможность критично оценивать впредь все, что делает Акунин и быть осторожным в суждениях.

Буду ли читать следующие книги? Не знаю — еще не решил. Стоит ли читать эти книги? Решать вам, но я бы время не тратил — первый том для беллетристики тяжеловат и откровенно скучноват. Второй том в фирменном стиле Акунина. Историю учить по этим книгам точно не стоит, а если возникнет такое желание, то купите комиксы, в них история точно изложена «точнее».

Тема войны в мировой литературе поднимается с разных позиций, каждый писатель пытается привнести свою точку зрения или точку зрения, которая характерна для его народа, страны, этноса. Получается разноголосый хор, в котором каждый может найти чтение себе по душе. Меня коробит от критиков и людей, которые приписывают себе возможности угадать, о чем думал автор, когда писал книгу и что он хотел сказать. Как мне видится, мы можем обсуждать только нашу интерпретацию произведений, которая, как правило, очень далека от замысла автора. Это проблема не только чтения и искажений при нем, но проблема нашего мировосприятия, того культурного багажа, который мы имеем.

Я обещал поговорить вчера про Аристономию, в заметке про войну и взгляде на нее от Умберто Эко. Мне кажется, что среди российской интеллигенции, или за устарелостью этого термина позвольте сказать, среди мыслящих на русском языке людей, сегодня обсуждение революций приобрело повальный характер. И не важно к революциям какого толка это относится, да и время отходит на второй план. Перемен, требуют наши сердца.

Роман Акунина это взгляд в прошлое, в котором такие перемены неожиданно наступили. Книга раскрывается постепенно, действие идет по нарастающей и в конце неожиданно провисает, получается немного скомканным — либо по доброй традиции появится Аристономия 2 или просто размер книги получился больше предполагаемого. Сюжет крутится вокруг 1905 года и последовавшей октябрьской революции и смутных лет. Главный герой, молодой человек, который последовательно проходит через разные испытания. В отличие от Пашки Корчагина, который выбрал одну сторону и придерживался ее, Антон из книги Акунина человек обыкновенный, без особых качеств. Он ни плох, ни хорош. Его моральные качества зависят от окружающей обстановки и он подвержен влиянию момента, а также людей вокруг. В какой-то мере Акунин идет на сознательную провокацию и исследуя, показывая жизнь Антона во всей простоте демонстрирует, что человек может быть не злым, но поступать плохо. Все зависит от ситуации и того, как сложились обстоятельства. От того, кто и где оказался на момент разрушения государства, российской империи.

В книге роман перемежается отступлениями относительно философских материй, знакомит с выдержками мыслей разных философов. На мой взгляд, информация лишняя, забивающая голову, и с концепциями не знакомит толком и от основного действия немного отвлекает. Роман очень просто говорит о случае — повезло оказаться в таком-то месте и ты жив. Не повезло, и ты умираешь. Смерть предстает в Аристономии как нечто будничнее, что может случиться с любым и по любому поводу. Групповое изнасилование солдатней 7-летней девочки воспринимается к концу книги как еще одна превратность войны. Отталкивающая, омерзительная, но предельно достоверная в своей будничности. Словно нам показывают, что вся эта дрянь может быть будничной и достаточно запустить некие механизмы в обществе, чтобы оно озверело. Крестьяне, которые быстрее доходят до этого состояния, чем офицеры, которые превращаются в зверей постепенно, теряя свою родину и идеалы. В конечном итоге все оказываются в одинаковом положении, но кто-то достигает его быстрее, кто-то медленее. Предательство, которое не воспринимается таковым, а выглядит как приспособление к окружающей ситуации.

Книга богата на вопросы, которые читающий может задать себе, если найдет в себе силы. Но главное, что в ней есть, это будничность страшных вещей и то, что скатится к ним очень легко и просто, достаточно нескольких толчков, чтобы общество превратилось в озверевшую массу. В какой-то мере книга страшная, если вы обладаете воображением. Некоторые моменты также страшны как у Александра Сокурова в фильме «Читаем блокадную книгу». Книга Акунина и этот фильм несравнимы в лоб, фильм заставляет сжимать челюсти и ненавидеть, а также сопереживать. Сильные эмоции уходят в сторону и потом начинается работа сознания, когда факты теряют эмоциональную окраску и ты расставляешь их по местам. В романе Аристономия все ровно наоборот, сухой, обычный рассказ, которые окрашивается эмоциями позднее. Книга позволяет найти много мыслей, идей для последующих раздумий, а значит роман удался. Мне нравится творчество Чхартишвили, эта вещь получилась очень удачной и я от души ее рекомендую.

 

Powered by WordPress Web Design by SRS Solutions © 2017 Лично/общественный дневник Эльдара Муртазина Design by SRS Solutions